Как икономическото преподаване се превърна в аерофло на идеи

Писателят преподава в SOAS, Лондонския университет. Последната му книга е „ Edible Economics “

след най -голямата финансова рецесия през три генерации през 2007 година, студентите по стопанска система във Англия и на други места проведоха въстание, изисквайки фундаментална промяна на образователната си стратегия. Никога не сме били преподавани икономическа история или че пазарите могат да имплодират, споделиха те. Защо ни споделят приказка? 

Две десетилетия нататък провокациите пред човечеството се умножиха и засилиха-екологични рецесии, геополитически конфликти, задълбочаване на неравенството и антидемократичните придвижвания, с цел да назовем единствено няколко. Но шокиращо, че образователната стратегия, която се предлага на входящите студенти по стопанска система тази есен, остава същата.  

Преосмисляне на стопанската система, група деятели, които се появиха от студентския протест след злополуката, неотдавна направиха равносметка на положението на стопанската система, преподавана в университетите в Обединеното кралство при инспекцията на здравето на образователната стратегия. Констатациите са отрезвяващи. „ Климатичната рецесия и социално-екологичните въпроси като цяло отсъстват от икономическите образователни стратегии “, откри тя. Седемдесет и пет % от университетите „ не преподават екологична стопанска система “. Докладът демонстрира по какъв начин най-добре класираните университети на мейнстрийм постоянно се показват най-лошото при подготовката на студентите за действителния свят. Обучаваме бъдещите икономисти да се провалят още веднъж.

Последиците от преподаването на неприятна стопанска система не стопират на университетските врати. Те се разливат в света. Те оформят нашите политики, нашите инспекции за възнаграждение и климата ни. Икономиката, както се практикува през последните 40 години, е нездравословна за доста хора. И въпреки всичко, нашият свят освен отхвърля да се учи от тази щета, само че наподобява решен да го повтори до икономическото и екологичното заличаване.

Доминирането на неокласическата стопанска система в нашите академични образователни стратегии е основало свят, в който ни се споделя, че няма опция - единствено механически корекции на система, която е фундаментално обективна, рационална и ефикасна. Но това е небивалица. Икономиката през днешния ден прилича католическото богословие в средновековната Европа: строга теория, охранявана от актуалното свещеничество, което твърди, че има единствената истина. Дисидентите са отклонени. На неикономистите се споделя да „ мислят като икономист “ или въобще да не мислят. Това не е обучение. Това е индоктринация.

Когато позволим единствено на едно учебно заведение на мисълта да господства, всички ние поносим следствията. Гледам на икономическата доктрина като на бюфет, а не за заложено меню и имам вяра, че сливането постоянно основава по -добър усет от монокултурата. 

Такава монокултура не постоянно е била норма. До 80 -те години на предишния век стопанската система е витално, плуралистично поле, дом на марксистки, кейнсиански, австрийски, разрастващи и институционалистични учебни заведения. Оттогава това многообразие се изпарява.

Неокласическата стопанска система се трансформира в аерофло на хрумвания. Един другар си спомня, че откакто изиска вегетарианско хранене при полет със руската самолетна компания през 80 -те години, му беше казано: „ Не, не можете. Всички са равни на Aeroflot. Това е социалистическа самолетна компания. Няма особено лекуване. “ Същата логичност се ползва в днешните стопански отдели: вие сте свободни да избирате-стига да е неокласическо пиле.

Но действителният живот не е с един размер. Сложните провокации на нашето време изискват мислени решения, а не безкрайни вариации по несполучливата тематика на ефикасните пазари. Нуждаем се от по -нюансиран метод и да разберем стопанската система не от чисто икономическа позиция, само че и от политическа, обществена и психическа позиция. Учебните стратегии за реформиране на стопанската система не са академично разпръскване - това е публичен императив. 

Трябва да настояваме за икономическо обучение, което е по -плуралистично, етично осъзнато, исторически учредено и от голяма важност за действителния свят. Преосмислянето на стопанската система е измежду тези, които водят тази такса. Той е обучил поредни генерации да задават по -добри въпроси и да се осмели отвън университета, с цел да провокира православието в държавното управление, банките и в публичното въображение.

Докато можем да чакаме спомагателни уволнения от първосвещениците на дисциплината, ние също знаем, че те са в отбраната. Пукнатините се демонстрират и търсенето на смяна нараства. Дори най -непоколебимите бранители на ортодоксалността в последна сметка ще би трябвало да слушат. 

Оставам оптимист. Преди двеста години пазаруването и продажбата на хора беше законно в доста страни. Преди 100 години дамите бяха затворени за искане на правото на глас. Напредъкът в никакъв случай не идва елементарно. Не можете просто да се надявате, че обществата ще се развият в вярната посока. Трябва да се борите, с цел да ги измененията. 

Движението за реформиране на образователната стратегия по стопанска система, колкото и езотерично да наподобява, е част от тази битка.